NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE ROTA

Fiesta: 7 de octubre.

La devoción a la Virgen del Rosario en Rota (Cádiz, España) data del año 1532, cuando los Padres Dominicos fundan su convento en la villa. Al poco tiempo los Dominicos se retiraron y dejaron el convento a los religiosos Mercedarios. A pesar de la corta estancia de los dominicos, a ellos se debe lo que años más tarde sería una incipiente devoción, la de la Virgen del Rosario, hasta el punto de llegar a ser Patrona de la Villa.

En 1671 ya se tienen referencias de la existencia de la Hermandad del Rosario en Rota, que se fundó siendo filial de la de Cádiz, adoptando sus mismas reglas. Esta filialidad duró hasta 1805, cuando el Rey Carlos IV aprobó unas nuevas constituciones y reglas tras solicitar la Hermandad a las autoridades eclesiásticas y la separación filial de la Hermandad de Cádiz. Pero a pesar de que la hermandad roteña decidiera un nuevo camino, la unión entre ambas devociones quedarían para siempre.

La imagen de la Virgen es obra anónima, de finales del siglo XVI. La Santísima Virgen del Rosario, Patrona de la Villa desde tiempo inmemorial, recibió el título de Alcaldesa Honoraria Perpetua en 1951, medalla de oro de la ciudad en 1972 y Coronada Canónicamente en 2003.

DULCE NOMBRE DE MARÍA

Fiesta: 12 de septiembre.

Según costumbre de los judíos, ocho días después del nacimiento de la Virgen, sus padres le impusieron el nombre de María. La liturgia, que ha fijado algunos días después de la Navidad la fiesta del santo nombre de Jesús (3 de enero), ha querido instituir también la fiesta del nombre de María poco después de su Natividad (que se celebra el 8 de septiembre). Así, el 12 de septiembre la Iglesia celebra con alegría y devoción el Dulce Nombre de la Madre de Dios.

España fue la primera en solicitar y obtener de la Santa Sede autorización para poder celebrar la fiesta del Dulce Nombre. Y este acaeció en el año 1513. Pero fue el Papa Inocencio XI quien decretó, el 25 de noviembre de 1683, que toda la Iglesia celebrara solemnemente la fiesta de este nombre excelso, para perpetuar la victoria que los austriacos y polacos, mandados por Juan Sobieski, consiguieron ese año en Viena.

El dibujo que aquí presentamos representa la imagen de la advocación del Dulce Nombre de María que se venera en la Parroquia de Santa Cruz de Lora del Río (Sevilla). Esta bellísima talla moderna presenta a María gloriosa, de pie, sobre peana de nubes. En su regazo, la Santísima Virgen sostiene al Divino Infante que se muestra con los brazos abiertos teniendo su mano izquierda posada dulcemente sobre la mano de su Madre.

NUESTRA SEÑORA DE VALVANERA (BALVANERA)

Fiesta: 8 de septiembre.

Cuenta la tradición que por el siglo X o XI, en la zona de La Rioja, España, Nuño, un bandolero que dedicaba su vida al asalto de los parroquianos que transitaban por los caminos, en una oportunidad, mientas procedía a un robo comprobó que se trataba de una persona humilde y sin recursos y se echó atrás, arrepintiéndose de su manera de ganarse el sustento. A partir de ese momento, Nuño inició una vida de oración en una cueva en los bosques de hayedos de la sierra, lugar llamado de Valvanera. Un sacerdote se unió a la vida de oración de Nuño y fue a ambos a quienes se les apareció un ángel que les reveló la existencia de la talla de una Virgen oculta en un árbol cercano. Nuño y el sacerdote localizaron la talla en el hueco labrado en el interior del tronco de un roble, entre panales de miel y junto a un manantial de agua cristalina. Allí, en el lugar donde hallaron la talla, levantaron un altar en honor a la Virgen, que con el tiempo dio lugar a un pequeño oratorio.

La talla
La talla de la Virgen de Valvanera con el Niño es de estilo románico; específicamente de un románico muy primitivo datado, probablemente, entre finales del siglo X y el siglo XI, presentando también rasgos bizantinos.

La talla muestra la imagen de la Virgen sentada, sosteniendo con la mano izquierda un fruto y con la mano derecha las piernas de Jesús, que se encuentra sobre el regazo, volviendo su rostro hacia el lado derecho. El Niño sostiene un libro y con la mano derecha realiza el gesto de la bendición. La posición de los pies de Jesús, girados en sentido contrario al cuerpo, conceden a la talla una gran peculiaridad.

El 15 de octubre de 1954 se celebró el acto de coronación canónica de la Virgen de Valvanera y declarada Patrona Principal de la Diócesis. En 1965, la Virgen de Valvanera fue nombrada Patrona de La Rioja.

En la Argentina, al igual que en algunos otros países como México y Ecuador, el nombre de la advocación aparece con una variante ortográfica, por lo que su nombre comienza con "B". En la ciudad de Buenos Aires, la parroquia nació como un humilde oratorio que se terminó de construir en 1806. Al crecer la población se requirió una mayor edificación y se construyó el actual templo, que abrió sus puertas el 16 de mayo de 1833.

VIRGEN DEL ROSARIO de la ciudad de Rosario

Fiesta: 7 de octubre.

El origen de la actual ciudad de Rosario, Argentina, tuvo lugar a principios del siglo XVIII, alrededor de una capilla dedicada a Nuestra Señora del Rosario, ubicada junto al río Paraná en una zona conocida como el “Pago de los Arroyos”, en la provincia de Santa Fe. La primitiva imagen allí venerada fue sustituida en 1773 por una imagen realizada en Cádiz, comprada con la colaboración de los vecinos. Se trata de una imagen de vestir, de la santísima Virgen María del Rosario con el Niño Jesús en brazos.  Los rosarinos siempre han acudido a su intercesión obteniendo innumerables gracias. La Virgen, que fue testigo de la creación de la bandera nacional por Manuel Belgrano, es reconocida como fundadora y patrona de la ciudad. En 1941 Papa Pio XII autorizó que se coronara a la imagen de Ntra. Señora en su condición de “patrona”. El acto se cumplió durante una solemne ceremonia realizada en la hoy “plaza de la Coronación”, al lado del Monumento a la Bandera. El aura y la corona se confeccionaron con joyas que donaron las damas de la ciudad. Cuando S.S. Juan Pablo II visitó Rosario en 1987 celebró la Eucaristía ante la imagen histórica.

NUESTRA SEÑORA DE JUQUILA

DIA DE SU CELEBRACIÓN: 8 de diciembre.

En 1552, el fraile dominicano Jordán de Santa Catalina llegó a Oaxaca, México, trayendo consigo de España una pequeña imagen tallada de la Virgen. El fraile tuvo a su servicio un joven nativo de Amialtepec. Cuando el joven regresó a su pueblo, el fraile le regaló esta imagen de solo 30 cm.

Por los años, la imagen de la Virgen se hizo un objeto de veneración para la gente de Amialtepec y los pueblos vecinos porque tenia fama de conceder las peticiones. La imagen se hizo tan popular que en el año 1633 el sacerdote de Juquila, don Jacinto Escudero le hizo que se trasladara de la casa rústica a una iglesia igual de rústica. Pero después hubo un incendio grande a causa de la quema de los bosques para preparar los campos para la siembra. El viento trajo el fuego al pueblo y todo fue destruido incluso la iglesia hecha de zacate y cañuela. Milagrosamente, la imagen de la Virgen sobrevivió con los vestidos y cabello intactos, sólo el rostro estaba ennegrecido y con algunas ampollas.

Los devotos chatinos intentaron retocarla, pero sin éxito. Entonces entendieron que ella deseaba tomar el color moreno de esta etnia.

Ahora la Virgen milagrosa trajo tanta fama y abundancia a Amialtepec que don Jacinto decidió llevarla a Juquila. Pero después de unos días desapareció de la iglesia y se encontró en Amialtepec de nuevo. La gente de Juquila dijo que fue un robo, la de Amialtepec dijo que fue milagro. Por segunda vez el sacerdote fue por la Virgen y volvió con ella a Juquila, y otra vez hubo el regreso milagroso a Amialtepec. Cuando este traslado ocurrió por tercera vez la Virgen se quedó en Amialtepec.

No fue hasta 1719, cuando el obispo firmó un edicto, que se trasladó definitivamente a Juquila de donde nunca más salió.

NUESTRA SEÑORA DE LLEDÓ (LIDÓN)

 La Santa Troballa

La tradición más antigua de la “troballa” de la imagen es de 1366. Según el cronista, aquel mismo año, mientras un labrador llamado Perot (Pedro) de Granyana araba con sus bueyes en la zona de Castellón, España, levantó una piedra junto a las raíces de un almez, bajo la cual apareció una pequeña imagen de piedra (llamada troballa). El labrador insistía en llevarse la imagen, que era la figura de una mujer orando, a la ciudad para mostrarla a las autoridades, pero cada vez que lo hacía, esta desaparecía, por lo que lo trataron de loco. Cuando por fin, ante la insistencia del agricultor, el Consejo de la Ciudad, le acompañó al punto donde encontró la figura, hallaron un milagro. Encontraron la figura rodeada de ángeles, por lo que, ante esta celestial aparición, decidieron edificar la ermita en ese mismo lugar. Según esta tradición, por haber sido encontrado bajo un almez, a partir de su fruto (almeza o, en valenciano, Lledó), a esta imagen se la conoce en valenciano con el nombre de “Mare de Déu del Lledó”. Tras el hallazgo de la imagen se construyó una capilla en el mismo lugar, que fue ampliada posteriormente y a través de los siglos, tras el auge de la devoción.

A partir del 1638, la troballa se coloca en una excavación abierta en el pecho de una figura mayor de la Virgen a modo de hornacina, asumiendo así desde este momento la condición de imagen-relicario. Esta imagen relicario tiene apenas 60 mm de altura y es de diseño simple. Con el motivo de la proclamación de la imagen como patrona de Castellón por parte del Papa Pío XI en 1922, la figura mayor de la Virgen comienza a vestirse con mantos bordados.

En la Guerra Civil, la imagen de la Virgen se dañó a causa de una caída desde su trono hasta el suelo. Perdió la cabeza y las manos, deformando y mutilando la forma de la imagen. A pesar de que, pasada la guerra, en 1940, consiguieron encontrarse pedazos de la figura entre los escombros, esta siguió quedando incompleta. Por este motivo se construyó un nueva imagen-relicario, sustituyendo así la destruida por la guerra. Esta nueva figura es la imagen de la Virgen María Inmaculada con las manos en posición de oración, cubierta con su característico manto y en su pecho la hornacina que contiene la trovalla. Esta es la que se conserva en la actualidad, encontrada en el Altar Mayor de la Basílica.

Fecha en que se la celebra: 4 de mayo.

NUESTRA SEÑORA DE LA MISERICORDIA DE TORREPEROGIL

Fiesta: 14 mayo (14 - 16 - 24 mayo).

La imagen de Nuestra Señora de la Misericordia, patrona de Torreperogil (Jaen, España), es de autor anónimo y fue esculpida en Córdoba en 1939, si bien el rostro actual se debe al granadino D. Manuel Mesa, quien la restauró en 1960. Esta imagen de la Virgen quiso quedarse en Torreperogil el 24 de mayo de 1516, cuando unos boyeros procedentes de Sevilla transportaban una carreta conteniendo la imagen de la Virgen de la Misericordia con destino a Segura de la Sierra. Ante la imagen oró María Isabel Tíjola, mujer manca de la mano derecha, quien milagrosamente recuperó el brazo perdido, y mostrando a las autoridades, estas se trasladaron al lugar, viendo como los boyeros eran incapaces de mover bueyes y carreta. Entendiendo que la Virgen quería quedarse en aquel lugar, la trasladaron a la ermita de San Cristóbal. Allí comenzó su veneración y pronto se ganó el corazón de todos en el lugar, creciendo enormemente su devoción.

NUESTRA SEÑORA DE LOS SCOUTS

Se celebra el 5 de septiembre.

La Virgen de los Scouts, o Nuestra Señora de los Scouts. Esta advocación mariana parte de una “pintura” venerada en la Cripta de la Basílica de Nuestra Señora de Luján en Argentina, y que fue pintada en 1943 por la Madre Margarita Toro Aguirre, hermana de la Congregación Educativa Compañía de María, de Mendoza.

La historia de esta imagen se remota a una visión que en 1937 tuvo el Padre Reginaldo Farías, por entonces capellán del grupo scout "Cadetes de San Martín", también de la provincia argentina de Mendoza, presentándose Nuestra Señora, quien lleva en sus brazos al Niño Jesús y es venerada por un grupo de muchachos scouts.

Simbolismo de la imagen

El cuadro se divide en dos espacios. En la mitad superior se representa el mundo sobrenatural, el mundo espiritual. Allí está la Virgen con el Niño Jesús rodeada de jóvenes scouts. Debajo de ella hay un lago en calma y una barca que simboliza la Iglesia.

En la mitad inferior del cuadro se ve la creación, la naturaleza como obra de Dios confiada a los hombres. Y el campamento. Están presentes los elementos clásicos grecorromanos: el agua, el fuego, la tierra y el aire.

La noche no es oscura sino bella y luminosa gracias a la luz de la luna, que es también un signo mariano, que refleja la luz del sol, que es Jesús. Es una noche tranquila y llena de paz, pero también en ella pueden darse combates.

El fuego simboliza la presencia del Espíritu Santo: no duerme, siempre da calor y luz.

La lucha contra el dragón es la lucha contra el mal, que evoca la leyenda de San Jorge, patrono mundial de los scouts; se libra sobre el campamento pues es en la vida diaria donde se da el combate. El scout usa sus armas, que son el pañuelo, el estandarte que lleva dibujada la flor de lis y su bordón.

El Guía de Patrulla vela como un "buen pastor" por las ovejas de su patrulla que Dios le ha encomendado. Él se ofrece a la Virgen María y entrega en su oración nocturna a los jóvenes scouts que acompaña.

Los árboles son de distintas regiones del mundo: los hay tropicales y de alta montaña. Representan a los scouts del mundo entero, los puntos cardinales.

VIRGEN DE LA PEÑA DE CALATAYUD

Fiesta: 8 de septiembre.

Calatayud es un municipio y ciudad española de la provincia de Zaragoza.

Según la tradición, tras la conquista de la ciudad por el rey Batallador (ante la invasión musulmana) una estrella brilló sobre el castillo musulmán que aquí se emplazaba y allí se encontró debajo de una campana una imagen de la Virgen que se llamó de “La Peña”, tal vez por conocerse entonces con esta denominación esta fortificación islámica. De la pronta instauración del culto nos da fe el hecho de que hacia 1180 la parroquia fue elevada al rango de colegiata con prior y doce frailes de la regla de San Agustín. En 1187 Alfonso II el Casto les ratifica sus propiedades y les nombra al mismo tiempo capellanes reales. De este primitivo templo nada se sabe, es posible que se habilitasen algunas estancias del castillo o que se levantase una iglesia románica. Luego tuvo su propio templo.

En la noche del 8 al 9 de diciembre de 1933 el templo sufrió un incendio intencionado en el que se perdió la talla románica de la Virgen de la Peña. Son los hermanos Albareda quienes restauraron el altar mayor y tallan una nueva imagen, y el pintor José María Rubio quien realiza las pinturas murales de la cabecera.

VIRGEN DE GUADALUPE DE SANTA FE

Fiesta: Tercer domingo de Pascua.

La historia de la devoción a la Virgen de Guadalupe en la ciudad de Santa Fe, Argentina, comienza a mediados del 1700 cuando un monje mercedario encuentra la estampa de la imagen de la Virgen de Guadalupe de México, la enmarca y la expone en un oratorio que la Familia Setúbal había construido en sus tierras, cerca de la antigua Laguna Grande, donde la gente se acercaba a rezar a la Virgen María.

Con el tiempo la devoción creció. Se le encargó a Francisco Javier de la Rosa, terciario franciscano, ser el guardián del oratorio. Éste quedó chico, entonces Francisco construyó una capilla que pudiera albergar más gente.

Cuando ya Francisco no estuvo, el brigadier general Estanislao López y la lealtad de los fieles y vecinos mantuvieron la capilla. En 1880 el cuadro con la estampa fue reemplazado por una imagen de madera de la Virgen de Guadalupe, la que se venera hasta el día de hoy.

En los comienzos la fiesta de la Virgen de Guadalupe se celebraba con una gran procesión, Eucaristía y demás, el 12 de diciembre, su fecha litúrgica, pero debido al alto calor que se sufre en esa fecha se pidió permiso al vaticano para celebrar a la Virgen el tercer domingo de Pascua.

El 14 de octubre de 1900, la Virgen de Guadalupe fue nombrada patrona de la Arquidiócesis de Santa Fe. El nuevo templo, santuario y basílica que está en la actualidad fue inaugurado el 8 de mayo de 1910. La Coronación Pontificia de la Virgen de Guadalupe que se realizó el 22 de abril de 1922.

VIRGEN DE LA BUENA MUERTE DE MALLORCA

Fiesta: El domingo siguiente a la fiesta de Todos los Santos.

La imagen es una pintura gótica, del s. XV, con el Niño Jesús en un lado y una azucena en la otra mano. A los pies, los dos personajes dominicos arrodillados. Esta es la historia: En el año 1384, año en que la epidemia de peste se llevó a muchos mallorquines, un niño de cinco años, Jaime Capdebou, llegaba de Alcudia para ingresar como novicio en el convento de la orden de Santo Domingo, que los frailes tomistas habían levantado en el reino de Mallorca.

El niño, una vez dentro del convento, le tomo mucho cariño a una imagen de la Virgen con el Niño Jesús en brazos, que los frailes tenían en la capilla. Jaime cada vez que podía, se arrodillaba frente a la imagen, con la curiosidad de si el Niño Jesús en algún momento se movería para comer, beber o cualquier otra cosa. Pensaba que su madre, la Virgen, no quería alimentarlo o no tenía con que hacerlo.

Un día, cansado de esperar, le dijo a la Virgen:

-¿Quieres que le traiga algo de comida a tu hijo?

Por supuesto no tuvo respuesta, el novicio guardo un poco de comida y salió corriendo. Extendió la comida delante del niño y le dijo que bajara a comer. Insistió varias veces y por fin el Niño bajo a comer. Desde aquel día, dejó de comer para llevarle su comida al Niño Jesús.

Se hicieron amigos y un día después de la comida. Jesús quiso corresponder a Jaime y le dijo:

-Me has invitado tantas veces a comer que ahora, quiero hacerlo yo. El domingo vendrás a comer con mi Padre. ¿Quieres?

-Yo sí, contesto Jaime, pero debo pedir permiso al maestro

-Pide permiso, le dices que te he invitado yo.

El novicio pidió permiso al maestro, contándole toda la historia. El maestro le dijo:

-Vas y le dices al Niño Jesús que como los novicios no podéis salir solos, yo te acompañaré.

El niño volvió a la capilla y le contó al Niño Jesús las condiciones del maestro, Jesús le dijo:

-Bien dile a tu maestro que el domingo os espero a los dos.

El domingo siguiente, Jaime y el maestro aparecieron muertos, con una preciosa expresión de felicidad en sus caras.

(Pintura de la Mare de Déu "del Sant Novici" o "de la Bona Mort", procedente del desaparecido convento de Santo Domingo de Palma. Hoy en el Museo de Mallorca).

LA VIRGEN DEL ROSARIO DEL MILAGRO DE CÓRDOBA

Fiesta: 7 de octubre.

En el año 1592, durante los primeros tiempos de la colonización de América, en una oportunidad, después de un fuerte temblor, los habitantes del “Callao” (Perú) vieron acercarse a la costa del océano Pacífico, meciéndose en las olas, dos arcones. Éstos tenían dos rótulos grabados que decían: “Una Señora del Rosario para el Convento de Predicadores de la Ciudad de Córdoba, Provincia de Tucumán, remitido por Fray Francisco Victoria O. P., Obispo de Córdoba del Tucumán”. “Un Señor Crucificado para la Iglesia Matriz de la Ciudad de Salta, Provincia de Tucumán, remitido por Fray Francisco Victoria O.P., Obispo de Córdoba del Tucumán”. Los arcones contenían dos hermosas imágenes, una de Cristo crucificado y la otra de la Santísima Virgen María del Rosario (fuerte devoción difundida por la Orden Dominica).

No cabía duda, que, como consecuencia de un naufragio, tan común de aquella época, de modo portentoso se habían salvado esos dos venerables y santos símbolos de la piedad cristiana.

Desde Perú, en continua marcha triunfal llegaron las imágenes a la ciudad de Salta (Argentina) donde, como era lógico, fueron recibidas con ardoroso entusiasmo. Desde Salta donde quedó el Santo Cristo, continuó la devota comitiva portando a la Santísima Virgen destinada para Córdoba (Argentina).

Córdoba, famosa por su piedad y por su ciencia, recibió el divino presente, con pompa extraordinaria y desde entonces la Virgen del Rosario del Milagro ha sido el foco central de su devoción. La ciudad le dedicó un altar y un magnífico Santuario, que muy pronto se hizo célebre por los innumerables prodigios dispensados en él por la Santísima Virgen, en favor de aquellos que imploraron e imploran su celeste protección. Es un hecho históricamente comprobado que, en tiempo de calamidades públicas, sequías, epidemias y otros flagelos, el pueblo de Córdoba ha acudido con fe a invocar el auxilio de “La Negrita” (como cariñosamente se la llama), la Santísima Virgen del Milagro y que nunca ha visto fallidas sus esperanzas.

La imagen de talla de Nuestra Señora del Rosario que allí se venera, conocida también como la Virgen del Milagro, es réplica de la que se halla en el Santuario de Atocha (España), y mide algo más de un metro y medio de altura.

VIRGEN DE LAS MERCEDES DE EL CARRIL

Fiesta: 24 de septiembre.

El Carril es una población ubicada a 35 km de la ciudad de Salta, Argentina. El nombre de este poblado que se le asignó porque desde el siglo XVIII por allí era "el carril" o vía forzada que empalmaba el valle de Salta con los valles calchaquíes.  El pueblo surgió casi de manera espontánea, y también funcionaba allí una estación de ferrocarril.

El municipio fue creado en 1912, y la parroquia de Las Mercedes en 1960, sin embargo, aunque no se sabe bien en qué fecha llegó o comenzó la devoción a la Virgen de la Merced en aquel lugar, seguramente es mucho más antigua, heredada de los misioneros que evangelizaron aquellas tierras.

En la actualidad la devoción creció enormemente y las fiestas patronales a Nuestra Señora de las Mercedes de El Carril son muy populares, con procesión por las calles y desfile de gauchos.

La imagen es de vestir y puede presentarse tanto de pie como sentada en su trono. Representa a la Virgen María sosteniendo al Niño Jesús en un brazo, y el cetro de soberana en el otro. Aunque posee todos los atributos de la advocación de la Merced, su vestimenta no es la tradicional de la Merced, con el conocido escapulario de la Orden de la Merced, sino que viste ropa blanca con un cinto color azul.

Para conocer la historia de la advocación de la Virgen de la Merced, haga clic aquí:

https://dibujosparacatequesis.blogspot.com/2012/09/virgen-de-la-merced.html

VIRGEN DE GUADALUPE DE EXTREMADURA

Fiesta: 8 de septiembre.

La Virgen de Guadalupe de Extremadura (España) data del siglo XII (es decir, tres siglos antes de la colonización de América). Bajo su nombre Cristóbal Colón emprendió la conquista de América. Se trata de una imagen tallada en cedro que mide 59 centímetros y tiene estilo románico.

En el año 711 la invasión árabe obligó al clero católico huir de las tierras españolas. Durante el camino, los sacerdotes decidieron esconder la Virgen y otras reliquias junto al río Guadalupe, lugar donde permanecieron por quinientos años.

La leyenda cuenta que, tras la reconquista cristiana de España, en el siglo XIV, un humilde pastor conocido como Gil Cordero, habitante de la ciudad de Cáceres había perdido una vaca, así que fue al bosque a buscarla. Cuando por fin la encontró, la vaca estaba muerta, por lo decidió desollarla para aprovechar la piel. De repente, la vaca resucitó y simultáneamente una mujer se le apareció al pastor y le dijo:

“No temas, que yo soy la Madre de Dios. Ve a tu tierra y di a los clérigos lo que has visto, mi deseo es que vengan aquí y caven justo donde reposaba tu vaca, hallarán una imagen mía y para ella construirán una capilla que llegará a ser una gran iglesia”.

Cuando Don Gil narró lo sucedido a los clérigos, estos no le creyeron. Ese mismo día el hijo de Gil Cordero murió, cuando los sacerdotes procedían a darle sepultura el joven resucitó y narró que una mujer le había ayudado a levantarse. Entonces, los sacerdotes le creyeron a Don Gil, exhumaron la imagen de la Virgen y le construyeron una ermita.

La ermita se transformó con el tiempo en una gran iglesia y monasterio, que cobró gran popularidad debido a la fuerte devoción que le tenía la reina Isabel I de Castilla. Tras el triunfo de los reyes católicos, el monasterio de Guadalupe fue el punto de reunión de la reina Isabel y Cristóbal Colón. Luego del encuentro, la reina decretó la entrega de las carabelas a Colón para su expedición a las indias.

VIRGEN DEL CISNE

Fiesta: 15 de agosto.

La Virgen del El Cisne es una de las imágenes más veneradas del Ecuador.

La historia cuenta que en el año 1594 una gran sequía azotó los pueblos de la provincia de Loja. Al mismo tiempo fue atacada por una plaga que consumió lo poco que quedaba.

Los nativos de un pequeño pueblo llamado del Cisne habían tomado la decisión de abandonar el pueblo, pero antes de hacerlo elevaron fervorosas plegarias al cielo haciendo el voto de erigir en ese lugar una iglesia dedicada a María (la leyenda cuenta que fue la misma Virgen María la que se les apareció y les prometió asistencia a cambio de la construcción de una capilla en su honor). La plegaria fue escuchada. Se desató una beneficiosa lluvia.

La imagen de la Virgen del Cisne fue tallada en fino roble en Quito por el artista español Diego de Robles, a petición de los nativos del Cisne. Mide 65 centímetros de altura y es de belleza extraordinaria. Sus brazos están entreabiertos y mientras con su diestra empuña el cetro de oro, con su siniestra sustenta cariñosamente un gracioso Niño Jesús.

SANTA MARÍA REINA. Parroquia de Almagro

Fiesta: 15 de agosto.

Imagen de la Santísima Virgen María Reina que se venera en la parroquia Santa María del barrio de Almagro, ciudad de Buenos Aires, Argentina. La Virgen está sentada en el trono, tiene el cetro en su mano derecha y en su regazo al niño con los brazos abiertos; ambos coronados.

La parroquia Santa María fue inaugurada en el año 1936. La imagen de María Reina que allí se venera había sido traída de Italia (Génova) y pertenecía a la madre del arzobispo.

En esta parroquia, en 1992, 1994 y 1996 sucedió lo que llamamos "Signo Eucarístico", donde restos de formas consagradas, se transformaron en formas rojizas, con apariencia de sangre, que fueron sometidas a estudios científicos rigurosos, tal como sucedió en otras partes del mundo.

A partir de estos hechos, y como los hechos de 1992 se produjeron el 8 de mayo, día de la Virgen de Luján, y los de 1996 coincidieron con la fiesta patronal de la Asunción de María, se ha vuelto la mirada al vínculo íntimo entre María y la Eucaristía, descubriendo a María como Madre de la Eucaristía.

La canción que identifica a la comunidad reza en su estribillo: "En tu regazo, me abre sus brazos; me lo das porque me amás. Santa María, señora mía, te consagro mi templo de amor".

NUESTRA SEÑORA DE LA SALUD DE ELDA

 Fiesta: 8 de septiembre.

En el año 1604 Don Luis Antonio Coloma, español, al emprender un viaje de regreso a su patria, se encontró con dos jóvenes que le pidieron un favor.

Al enterarse que viajaba para las costas de Alicante le pidieron si podía llevar en el mismo buque dos cajones que debían dirigirse a dicho puerto; a lo que el hombre accedió gustoso. Los jóvenes nunca más volvieron a aparecer.

Llegados al puerto de Alicante, al extraer del buque los cajones se notó que en sus tapas había un rótulo que decía: “Para Elda” (Elda era una villa o pequeño pueblo español, situada en Alicante). Abrieron las cajas y vieron que contenían dos hermosísimas imágenes de devoción, una de Jesús crucificado, y una de María Santísima con el niño Jesús en sus brazos.

Nadie entendía nada, pues en Elda nadie había encargado esas imágenes. Al enterarse, todos en la villa se consideraron enriquecidos con tan grato tesoro, que decían venía del cielo. Sin perder momento, el Cura y Clero, unidos al Alcalde y Ayuntamiento y demás personas distinguidas, deliberaron y decidieron el día y el modo para entronizar las imágenes en la Villa.

Se engalanaron las calles, las casas, y con gran emoción, devoción y alegría, se trasladaron y colocaron las imágenes en la Iglesia de Santa Ana.

Años más tarde, en 1648, tras una cruenta epidemia que había azotado toda la zona, y en agradecimiento porque la villa de Elda se había librado de tal sufrimiento, decidieron llamar a su Santísima Madre, como Nuestra Señora de la Salud. Desde entonces, bajo esta advocación es venerada y amada en Elda.

NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS DE GRANADA

Fiesta: 15 de septiembre.

Nuestra Señora de las Angustias es una imagen de la Virgen María sosteniendo el cuerpo yaciente de su hijo Jesús. Esta imagen se venera ciudad de Granada (España) en la Basílica de Nuestra Señora de las Angustias.

Se trata de una imagen tallada del siglo XVI (1550-1560), del escultor Gaspar Becerra.

El 5 de mayo de 1887, el Papa León XIII concedió la gracia de nombrar Patrona de Granada a la Virgen de las Angustias (ya popularmente se la consideraba patrona desde hace mucho tiempo antes). El Papa Pío X concedió la Coronación el 5 de mayo de 1913, que tuvo lugar el día 20 de septiembre.

NUESTRA SEÑORA DE ARÁNZAZU DE SUAZA

Fiesta: del 7 al 9 de septiembre.

Todos los 9 de septiembre, hay fiesta religiosa en Colombia. La cita es en el sur del Huila, donde el Centro Poblado de Gallardo del Municipio de Suaza, desde el 7 de septiembre comienza a recibir a miles de peregrinos que visitan a la Virgen de Nuestra Señora de Aránzazu, éstos provienen de varias ciudades y regiones del país, porque son miles los milagros que muchos creyentes le atribuyen a su intercesión.

La devoción por la Virgen de Aránzazu, se inició en el año de 1925, cuando el padre Anselmo España, párroco de Suaza, visitó a Gallardo y pidió a los pocos vecinos del sector que escogieran un santo patrono para este lugar. La señora Gregoria María de Duarte, propuso a la Virgen de Aránzazu, advocación surgida en 1469 en Cuipuzcoa, España, y de la cual empezaba a ser devota. En 1931 el párroco Bruno Suarez, decidió mandar a hacer a España una imagen en bulto de aquella advocación. Dicha imagen, llegó a Colombia en 1933, y arribó a Gallardo un 8 de septiembre.

Para saber más sobre la historia de la advocación mariana de ARANZAZU, haga clic aquí:

http://dibujosparacatequesis.blogspot.com/2020/08/nuestra-senora-de-aranzazu.html

VIRGEN DEL TRONO DE EL VIEJO

Fiesta: 8 de diciembre.

El Viejo es un municipio del departamento de Chinandega en la República de Nicaragua. El municipio tiene una histórica iglesia, conocida como Basílica Menor de la Inmaculada Concepción de María. Construida en estilo colonial en el siglo XVII. Dentro del templo se encuentra la histórica talla de la Virgen María que le da el nombre a la Basílica. La leyenda local sobre la historia de la imagen cuenta que le perteneció al hermano de santa Teresa de Ávila (1515-1582). Según una versión de la leyenda, se dice que el portador de la imagen pasó dos veces por tierra nicaragüense, por desatarse grandes tormentas que impidieron su viaje hacia Perú. Durante su estancia en El Realejo y El Viejo, los vecinos de este último, conocieron esa talla que llevaba; y quedaron tan fascinados, que, con la segunda tormenta, el viajero optó por entregarla a los vecinos de El Viejo, creyendo que era "disposición divina" que la imagen quedase allí, para poder él partir.

La gente del lugar adquirió una gran devoción por esta talla de la Virgen María, que es una imagen de la Santísima Virgen María en su advocación de la Inmaculada Concepción. La devoción fue creciendo con el tiempo, y fue tomando el nombre de “trono de El Viejo”. Es tanta la devoción que sus fiestas patronales y novena cuentan con fuertes tradiciones muy populares, entre ellas la llamada “Lavada de plata” donde se sacan al atrio todos exvotos de la Virgen y todos los peregrinos participan de la limpieza de los mismos.

La Virgen del Trono fue coronada solemnemente en 1774 y desde 1989 goza del privilegio de coronación pontificia. El 13 de mayo de 2001 los obispos decretaron como Patrona de Nicaragua a la venerada imagen de la Virgen del Trono.