VIRGEN DEL ROSARIO DE LERMA y VIRGEN “GAUCHA”

Fiesta: 7 de octubre

La Virgen del Rosario de Lerma es una imagen de Nuestra Señora del Rosario que se venera en la localidad de “Rosario de Lerma”, ubicada en la provincia de Salta, Argentina.

La historia de la advocación de “Nuestra Señora del Rosario” ya la conocemos, comenzó allá por el siglo XII con santo Domingo de Guzmán, quien tuvo una aparición de la Virgen María y ésta le pidió que divulgara el rezo del “rosario”. Luego fue el papa san Pío V quien divulgó la devoción a María por medio del rosario, ya que se atribuyó al rezo del rosario a María la victoria en la batalla de Lepanto (en 1571). En 1913 el papa Pio X fijó la fecha definitiva de la fiesta de Nuestra Señora del Rosario para el 7 de octubre.

En la localidad de Lerma, la devoción a la Virgen del Rosario comenzó en el siglo XVIII, con la construcción, dentro de una estancia, de una Capilla dedicada a esa advocación. Los primitivos pobladores del lugar recibieron su primer hálito de fe cristiana a los pies de la imagen de la Virgen del Rosario, y cuando se conformó el pueblo, éste tomó como propio el nombre de la Patrona de la capilla: Rosario.

La imagen de la Virgen del Rosario de Lerma es una imagen de vestir de la Virgen María con el Niño Jesús en sus brazos y en sus manos el santo Rosario.

Lo que sobresale en esta devoción es que, con el tiempo, los pobladores del lugar, para los días de fiesta, cuando sacaban a la Virgen en procesión, la vestían con la vestimenta típica de los “gauchos” de Salta, que es un “poncho” púrpura con franjas negras y sombrero. En la actualidad, en la iglesia de “Nuestra Señora del Rosario de Lerma”, se veneran dos imágenes diferentes, una es la antigua Virgen del Rosario de Lerma, y la otra es también una imagen de la Virgen del Rosario, pero vestida de “gaucho”, llamada “Virgen Gaucha del Rosario de Lerma”.

SANTA TECLA

Fiesta: 23 de septiembre.

Tecla de Iconio, más conocida como santa Tecla, fue una mártir del siglo I. El único registro que se conoce de ella proviene de los Hechos de Pablo y Tecla, texto apócrifo del siglo II, donde se la menciona como seguidora de san Pablo.
De acuerdo a los Hechos de Pablo y Tecla, Tecla era una joven virgen de Konya, Anatolia. Tras escuchar durante varios días los sermones de san Pablo, expresó en su casa su decisión de convertirse al cristianismo. Su madre y su prometido (o esposo) la encerraron y acusaron a Pablo, que fue encerrado en la cárcel. Tecla logró salir del encierro, pagó para que lo liberaran a Pablo y se fue junto a él, como su discípula. Enterada su familia, los mandó buscar, Pablo fue azotado y expulsado y Tecla condenada a morir en la hoguera.
Tecla fue salvada milagrosamente al producirse un terremoto y una fuerte tormenta de agua y granizo que apagó el fuego. Nuevamente huyó con Pablo a Antioquía de Pisidia, donde un magistrado intentó violarla. Tecla se defendió y fue acusada de agredirlo, por lo cual fue sentenciada a ser devorada por bestias salvajes, pero nuevamente fue salvada por milagro de varios ataques de fieras.
Luego de estos episodios se recluyó en una cueva de Seleucia Pieria durante los siguientes 72 años. Allí los pobladores la acusaron de bruja e intentaron matarla. Ella se metió en la cueva y oró a Dios. La montaña milagrosamente se abrió para protegerla y sepultó a los perseguidores. Al cerrarse la montaña Tecla y sus perseguidores desaparecieron bajo las rocas, solo se encontró el BRAZO de Tecla.
Los Hechos de Pablo y Tecla no son un testimonio histórico, no son verídicos, sin embargo, todo indica que verdaderamente santa Tecla existió, hasta se dice que es la primera MUJER mártir, pero no se sabe con certeza nada claro sobre su vida.

SAN JUAN CRISÓSTOMO

Fiesta: 13 septiembre.

Nació en Antioquía (Asia), probablemente en el año 349. Fue educado por su madre, y en su juventud llevó una vida monástica en su propia casa.
Al morir su madre se retiró al desierto en donde estuvo durante seis años, y los últimos dos los pasó en un retiro solitario dentro de una cueva. Fue llamado a la ciudad y ordenado diácono, luego pasó cinco años preparándose para el sacerdocio y para el ministerio de la predicación. El obispo Fabián lo ordenó sacerdote y se convirtió en celoso colaborador en el gobierno de la Iglesia antioquena.
La especialización pastoral de Juan era la predicación, en la que sobresalía por las cualidades oratorias y la profunda cultura. Pastor y moralista, se preocupaba por transformar la vida de sus oyentes más que por exponer teóricamente el mensaje cristiano. Sus sermones duraban más de dos horas, pero el docto patriarca sabía usar con gran pericia todos los recursos de la oratoria, no para halagar el oído de sus oyentes, sino para instruir, corregir, reprochar.
En el 398 fue llamado a suceder al patriarca Netario en la célebre cátedra de Constantinopla. En la capital del imperio de Oriente emprendió inmediatamente una actividad pastoral muy activa y digna de imitar.
Fue depuesto ilegalmente de su puesto en dos oportunidades, hasta que al fin fue desterrado, primero a la frontera de Armenia, y después más lejos a orillas del Mar Negro. Murió durante este último viaje, el 14 de septiembre del 407.

VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE

Fiesta: 8 de septiembre.

Alrededor del año 1612 o a los inicios de 1613, fueron a buscar sal en la bahía de Nipe (Cuba) dos hermanos aborígenes y un joven hombre de color. Se llamaban respectivamente Juan de Hoyos, Rodrigo de Hoyos y Juan Moreno, conocidos por la tradición como "los tres Juanes". Mientras iban por la sal ocurrió la aparición de la estatua de la Virgen. Vieron una cosa blanca sobre la espuma del agua, que no distinguieron lo que podía ser, y acercándose reconocieron y vieron la imagen de Nuestra Señora, la Virgen Santísima con un Niño Jesús en los brazos sobre una tablita pequeña, que tenía una inscripción donde se leía: "Yo soy la Virgen de la Caridad". Siendo sus vestiduras de ropaje, se admiraron que no estaban mojadas. Llenos de alegría, tomaron sólo tres tercios de sal y se fueron para el Hato de Barajagua (donde estaban las minas de Cobre).
El administrador del término Real de Minas de Cobre, Don Francisco Sánchez de Moya, ordenó levantar una ermita para colocar la imagen y estableció a Rodrigo de Hoyos como capellán. Una noche Rodrigo fue a visitar a la Virgen y notó que no estaba allí. Se organizó una búsqueda sin éxito. A la mañana siguiente, y para la sorpresa de todos, la Virgen estaba de nuevo en su altar, sin que se pudiera explicar, ya que la puerta de la ermita había permanecido cerrada toda la noche. El hecho se repitió dos o tres veces más hasta que los de Barajagua pensaron que la Virgen quería cambiar de lugar. Así se trasladó en procesión, con gran pena para ellos, al Templo Parroquial del Cobre. La Virgen fue recibida con repique de campanas y gran alegría en su nueva casa, donde la situaron sobre el altar mayor. Así llegó a conocerse como la Virgen de la Caridad del Cobre.
En el Cobre se repitió la desaparición de la Virgen. Pensaron entonces que ella quería estar sobre las montañas de la Sierra Maestra. Aquello se confirmó por una visión que tuvo una niña. Así que allí llevaron a la Virgen. Desde la aparición de la estatua, la devoción a la Virgen de la Caridad se propagó con asombrosa rapidez.
Después de la guerra de independencia, los veteranos pidieron al Papa que declarase a la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. En documento firmado el día 10 de Mayo de 1916 por el Cardenal Obispo de Hostia, Su Santidad Benedicto XV accedió a la petición, declarando a la Virgen de la Caridad del Cobre Patrona Principal de la República de Cuba y fijando su festividad el 8 de Septiembre. La Virgen de la Caridad fue coronada por S.S. Juan Pablo II como Reina y Patrona de Cuba el sábado 24 de Enero de 1998, durante la Santa Misa que celebró en su visita apostólica a Santiago de Cuba.

VIRGEN DE TÍSCAR

Fiesta: Primer domingo de septiembre.

La Virgen de Tíscar es una imagen de la Santísima Virgen María con el Niño Jesús que se venera en Quesada, provincia de Jaén, España.

El origen de esta imagen tiene muchas historias. La leyenda más antigua dice que la antigua imagen fue traída por los mismos discípulos de Santiago Apóstol, especialmente el obispo san Hesiquio, quien construyó para venerar la imagen un santuario en aquel lugar, sobre los restos de las ruinas romanas.

Con la invasión de los moros a España se perdió rastro de la imagen. Es recién en el año 1319 que se sitúa la leyenda del primer milagro de la Virgen de Tíscar. Se cuenta que la imagen se le apareció al jefe moro Mohammed Andón en la Cueva del Agua, también conocida como Cueva de la Virgen. Llevó la imagen al castillo de Tíscar, donde vivían los moros, éstos tomaron la decisión de arrojar la imagen desde las almenas. Tantas veces como lo hicieron, volvía la Virgen al lugar. Eso, a pesar de que en algunas ocasiones la despeñaron por pozos y simas, llegando incluso a golpearla hasta deshacerla en pedazos.

Conocido el suceso los cristianos fueron a buscar la imagen, que milagrosamente nuevamente apareció intacta, así que construyeron un lugar para la devoción a la milagrosa imagen.

La primera imagen de la Virgen de Tíscar, según refieren los relatos legendarios, era de madera, y tenía al Niño sentado sobre la rodilla izquierda. Cuando se tomó la costumbre de vestir las imágenes, hicieron un cambio en la imagen. La imagen actual fue realizada en 1939, en madera, el niño está tallado de cuerpo entero, mientras que la Virgen es una imagen de vestir.
La coronación canónica de la Virgen fue en 1954.

SAN JOSÉ DE CALASANZ

Fiesta: 25 de agosto.

José de Calasanz nació en Peralta de la Sal, un pequeño pueblo situado en la actual provincia de Huesca (España), en 1557. Al cumplir los catorce años manifestó la decisión de hacerse sacerdote. Se ordenó sacerdote en 1583.
Se fue a Roma y se integró en las denominadas Cofradías, asociaciones que se dedicaban a la caridad. Calasanz encontró junto a los necesitados y pobres, especialmente a los niños, su misión.
Fruto de su experiencia pastoral decidió crear una escuela gratuita abierta a todos los niños, especialmente a los más necesitados… y comenzó con las clases en la sacristía de la Iglesia de Santa Dorotea. Ésta fue la primera escuela gratuita de Europa.
Luego se trasladó a la Iglesia de San Pantaleón, lugar que se convirtió en la primera escuela estable de Calasanz. La primera escuela cristiana, popular y gratuita.
Para su obra fundó también en 1617 una Orden religiosa masculina llamada “Orden de los Clérigos Regulares pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías” (Escolapios).
Calasanz nunca volvió a su tierra. Se quedó definitivamente en Roma hasta su muerte en 1648. Y desde allí su obra y las escuelas han ido esparciéndose por todo el mundo.

NUESTRA SEÑORA DE LAS GRACIAS DE TORCOROMA

Fiesta: 15 y 16 de agosto.

Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma es una advocación de la Virgen María venerada en Colombia. Su nombre se debe al Monte de Torcoroma, ubicado en Ocaña (Norte de Santander, Colombia)

Historia:

La montaña de Torcoroma o monte de Torcoroma era por entonces una zona agraria y de gente sencilla. En las laderas de la montaña Torcoroma una familia tenía su porción de tierra donde vivía y trabajaba el campo. La mañana del 15 de agosto de 1711 los hijos de la familia salieron a talar un árbol ya que necesitaban la madera para la fabricación de material de trabajo.

Encontraron un árbol especial: a pesar que era verano, exhibía unas fragantes y hermosas flores encarnadas. Era tanto su perfume y que desde lejos se podía percibir su presencia. Al cortar su base se produjo un derrumbamiento y la parte principal cayó por un barranco.

Al día siguiente el 16 de agosto los jóvenes regresaron con su padre a buscar aquel árbol. Encontraron el árbol con ese fragante aroma como si todavía estuviera en tierra y comenzaron ahí mismo a dar los primeros hachazos, cuando de repente salió una luz y se vio en el tronco la "imagen de María Santísima la virgen de la Concepción", de medio relieve, juntas y puestas las manos sobre el pecho, con acción del rostro como dirigido al cielo, con su corona imperial, parada sobre su media luna, todo del color del mismo árbol. Padre e hijos, adoraron aquella imagen, de la que se dice “despedía de sí no sólo una gran luz, sino el aromático olor de todo el árbol como cuando lo cortaron..."

La noticia se esparció muy rápido por toda la región y los primeros milagros comenzaron a suceder. Y el Señor Vicario autorizó la veneración privada. Hacia 1716 se construyó una capilla en su honor y posteriormente la imagen fue trasladada a la iglesia principal de Ocaña con todo honor.

Al tiempo que esto ocurría, en la montaña de Torcoroma surgía lo que podría llamarse un "pequeño Lourdes": un manantial de aguas límpidas se volvía un bálsamo milagroso para curar toda dolencia de cuerpo o de alma.